تصميم لشيلة الشاعر العملاق سلطان الجلاوي سهم عتيبه وتقدر من هالتصميم (تقرا وتسمع وتشوف)

شيلة طالت الغربة كلمات سعيد ابو ديه أداء مفلح السلاطين

عبدالمحسن المسعودي

شيلة مخلد الذيابي

شيلة يا جرح صبرك الشاعر عادل رشيد العضيله انشاد محمد بن مرحب المطيري

موقع الشاعر سلطان المالكي www.sol6an.com

جديد العذب ياونتي منا الى ماله نهايه

شيله تجارب عمري كلمات ناصر العجمي أداء سعد اليامي

شيله فرحة العيد كلمات خضران المطيري أداء حامد الحلافي

شيله جمر الغلا كلمات سعد الودعاني أداء مبارك الودعاني

شيلة تدري وش اللي يقهر الرجال أداء فايز العوني وكلمات الشاعر فلاح القرقاح

شيله يابوي أداء هادي الرزقي

شيلة اهل الشعر-كلمات واداء نادر الناهشي

قصيده الرجاء والياس كلمات متعب التركي القاء ابراهيم الصيخان

كلي هموم ولاشعرت بسعاده
عشرين عمري ولابهن يوم ٍ ارتحت
أبكي قهر ابكي حياة القراده
واندب رهينه لو بكيت وتسامحت
بقيود عمري كم اسرني سواده
لو كان حلم وبارق الحلم به لحت
عندي تساوت مابقابي أراده
لامساء مسايه مثله الحزن لاصبحت
ولاصبح غطاي الهم وجرحي وساده
تلومني ياعزة النفس لو صحت
ادري نسيت اوصف بقايا رماده
شيطانهم يسئل عبث لين مابحت
ولاصرت اميز بين دين وعباده
وسواسهم مع ضيقتي وين مارحت
حتى الصبر مل العذاب وجهاده
أقفى وانا بيدين الايام روحت
ماكنت ابقتل في خفوقي وداده
مادام باوراقي قريت وتصفحت
ادري بمووت ولانطقت الشهااده
مرتحت بدنيا ولا بموتي ارتحت

شيله ياوجودي كلمـات سعد بن جدلان أداء محمد الاكلبي

كان في إحدى قبائل العرب شيخاً طاعناً في السن ، اسمه دهيم بن عامر بن عجلان وله أخ اسمه عبد الله بن عامر ولهما أبناء عمومه من عمهم المتوفي مطر بن عجلان وقد كانت علاقاتهم كأقوى ماتكون القرابة والصلة ، وهم فرسان وشجعان القبيلة وكان من عادة القبيلة وأعيانها أنهم يجتمعون بعد مغرب كل ليلة في بيت شيخهم الشيخ دهيم ، فقد كان رجلاً كريماً ولا يخلو بيته من زائر وضيف .
وكان من عاداتهم أنه إذا غزاهم فارس وقد عُرف ، فإن على المسروق وحده أن يبرز للسارق في أي مكان أو يغزوه وحده فيسترد ماله ، سواءٌ كان خيلاً أو إبلاً أو غنماً ، وإن لم يُعرَف السارقُ بعينه وعُرفت قبيلته فإن القبيلة كلها تغزو الآخرى تنكيلاً واسترداداً للمال وإن قل ، وفي ذات ليلة خرج إبن عمهم محمد بن مطر وأخوته ذاهبين لبيت الشيخ دهيم ، وفي طريقهم على مرابض الإبل رآوا فارساً من قبيلة أخرى اسمه بطاح بن كرفاح ينحر بكرة من أجود بكار الشيخ دهيم ، كانت مشهورة سارت بسمعتها الركبان ، وكان هذا الفارس شاباً شجاعاً ومشهوراً ، وفعل فعلته تنكيلاً بالشيخ دهيم إثر خلاف قديم ، عندها قال بطاح لمحمد بن مطر قل لدهيم أنني أنا الفاعل. متهكماً وحاول محمد بن مطر وأخوته اللحاق به فلم يستطيعوا ، فقد كان بطاح راكباً وهم راجلون ، فعاد محمد للبكرة فنزع الخنجر من نحرها ، وقال لإخوته لا تتحدثوا عن الفاعل ، وما لبثوا أن اجتمعت القبيلة على الصوت ورآت الخنجر في يد محمد ، ولما سألوه أخبرهم بأنه نحرها غيظاً منها ، فقررت القبيلة محاكمته مع أن شيخهم دهيم كان متسامحاً لولا ضغط بعض أعيان القبيلة عليه بحجة النظام .
أما محمد بن مطر بن عجلان فكان راضياً بأي حكم عليه ، لأنه يعلم أن دهيماً طاعن في السن لا يستطيع مبارزة بطاح بن كرفاح ، ولو أخبره بإنه من قبيلة بطاح ستقوم حرب بين القبيلتين لذا آثر أن يتحمل أن يكون هو الفاعل ، ثم كان الحكم الصاعقة بإجلاء محمد بن مطر وإخوته عن القبيلة ، وأمتثلو للحكم وودعوا القبيلة ولحقوا بقبيلة أخرى على طريق الحجاج ، وذاع صيتهم وشجاعتهم في الناس وبعد خمسة عشرا عاماً خرج ابن عمهم عبد الله بن عامر بن عجلان للحج وفي طريقه مر على القبيلة التي فيها أبناء عمومته فأرسل رسالة لمحمد بن مطر فيها معايدة ويسأله عن الفاعل فقد كان جازماً بأن محمد لم يفعلها فأجابه بهذه القصيدة

جديدي
شيلة